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    【娱乐至死,英文】求一个《[美]尼尔?波兹曼-娱乐至死》书籍电子版百度云盘下载资源

    时间:2023-03-18 11:58:06  编辑:同城资讯  来源:资讯  浏览:11次   【】【】【网站投稿
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    娱乐至死 英文

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          《娱乐至死》(Amusingourselvestodeath)是美国媒体文化研究者、批判家尼尔?波兹曼于1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作;同时也是他的媒介批评三部曲之一。

          《娱乐至死》一书解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治,得出了由此导致社会公共话语权的特征由曾经的理性、秩序、逻辑性,逐渐转变为脱离语境、肤浅、碎化,一切公共话语以娱乐的方式出现的现象,以此来告诫公众要警惕技术的垄断。在该书中,波兹曼深入剖析了以电视为主的新媒体对人思想认识、认知方法乃至整个社会文化发展趋向的影响,令人深省,并认识到媒介危机。

    英语课可以叫自己 Dio 吗?

          可以,“DIO”经常作为“DoItOurselves”的缩写来使用,中文中表示:“自己动手”。

          ourselves

          英[ɑːˈ备伏selvz;ˌaʊəˈselvz] 美[ɑːrˈselvz;ˌaʊərˈselvz]。

          pron.我们自己;我们亲自。

          短语

          AmusingOurselvestoDeath娱乐至死;文娱迹手至死;娱乐致死;广莫之野。

          近义词:

          oneself

          英[wʌ姿滚嫌nˈself] 美[wʌnˈself] 

          pron.自己;亲自;(不受他人影响的)自己。

          短语

          byoneself独自地;自行。

    娱乐至死现象的分析

          娱乐至死”一词最初是尼尔・波兹曼所著的一本书的书名。《娱乐至死》的英文原名是《AmusingOurselvestoDeath》,直译为:自娱自乐至死。
          在尼尔・波兹曼的《娱乐至死》一书中,作者对20世纪后半叶美国文化中最重大变化进行了探究和哀悼:印刷术时代步入没落,而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容,都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。他认为有2种方法可以让文化精神枯萎:一种是让文化成为一个监狱;另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台
          作者是从媒介的角度出发来写这本书的,他强调的是媒介作为隐喻的意义,强调的是当同一个内容在不同的媒介上流动时,内容并非保持原貌,而是不断被每一种媒介改变,被每一种媒介赋予不同的意义。而如今最当红的媒介——电视,所带来的最大意义就是娱乐。”
          这其中隐含的意思是说,就当下文化而言,“娱乐”已赢取我们这个时代“元媒介”的地位。尤其在大众文化语境中,由印刷机开创并延续经年的所谓“阐释时代”已然让位于由电视机开创的“娱乐业时代”。电视及其文化如今既是我们对世界的认识,也是我们认识世界的工具。为此,波兹曼说:“电视在安排我们交流环境方面的能力是其他媒介根本无法企及的”。而罗兰.巴特则说:“电视已成为我们这个时代的‘神话’”。
          他写这本书是写给自己的知识分子同行的,他呼吁他们回到书籍中去,认真地写作和思考,而不要贪恋在电台、电视节目中侃侃而谈,一夜之间曝得大名。“娱乐至死”是他对媒体知识分子的警告。他认为,印刷机更适宜于理性思考,电台电视只会沦为大众娱乐,任何有志于知识工作的人都应该清醒,回到书面写作,那才是他们该呆的地方。波兹曼也意识到了自己的观点可能被扭曲,他还特别做了如下的解释:
           “为了避免我的分析被理解

    怎么理解《娱乐至死》这本书?

          毁掉我们的不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所热爱的东西。

          《娱乐至死》是一本非常有腔袜名并且内容十分深刻的书,但说实话,自己之前一直都没读过。后来,朋友推荐给我的让我读一读缺做。我自己刚开始读这本书使我感到十分困难,一个原因是英文翻译成中文后语言味道的陌生感,还有一个原因是作者波兹曼引用的概念和词汇感觉有点过于晦涩。

          但是,慢慢读下去之后,却发现越往下读我越觉得有趣,大概是因为波兹曼的语言体系是讽刺又幽默的,而思想体系却又是非常严谨。他首先通过书本的第一部分讲述了媒介的发展:从字母、语言到印刷术到电报、摄影术到电视,即媒介逐渐走向娱乐化;再通过第二部分描写电视将娱乐渗透到新闻、宗教、政治、教育等人生活的方方面面来表达他的一个观点:娱乐的破坏力强大到可以毁灭一个人、一个民族、一种文化、一个国家,能够毁灭我们的不是我们所憎恶的而恰恰是我们所热爱的。

          同样我自己也喜欢娱乐文化,因为在这个社会中完全摒弃娱乐似乎是天方夜谭,但是我却也爱印刷媒介,相比于火爆的电子书、电子杂志,我自己更要喜欢纸质书和纸质杂志。

          但是,网络时代的到来,破坏了我们的对于知识的渴求的完整性,以及思维深度的挖掘,以及逻辑条理的清晰度都会受到影响。

          同时过于沉溺于娱乐,大家都想着一夜成名,所以很多的人都想着拍拍视频,成为网红,视频,照片的兴起,我们只能看到一片树叶,我们却无法看到整片森林,同时我们只能看到一片天空,而不是完整的天空,这对于青少年的思维的开发,以及想象力的破坏是巨大的。

          一个民族缺少思维的深度是可怕的,大家都是习惯与看电视,玩手机,这样对我伏圆衡们的神经的改变以及思维的深度的开发的伤害无疑是致命的。

          可现在娱乐正在改变我们的话语形式,攻击我们的文化。恐怖的不是出现娱乐文化,而是娱乐开始占据和主导文化;人们感到痛苦的不是用笑声代替了思考,而是不知道自己为什么笑、为什么不再思考。

          通过电视和网络媒介,一切都以娱乐的方式呈现,人类心甘情愿成为网络的附庸,最终成为娱乐致死的物种。

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